מסע לתיקון העגל

באחד מקבצי המדרשים (ילקוט ראובני, מסעי) מצאנו דרשה על המילה הראשונה בפרשה: "אלה מסעי בני ישראל" – בשביל שחטאו ב"אלה אלוקיך ישראל" – לכן "יסעו בני ישראל". דרשה זו מצריכה עיון, מהו הקשר בין חטא העגל ובין מסעות בני ישראל מלבד מילת הפתיחה השגרתית: 'אלה'.

בחטא העגל, בני ישראל רצו לקדש דבר חומרי ולהשרות את האלוקות באופן מוחש. אבל הם עשו זאת מדעתם האישית ובכך חטאו בעבודה זרה חמורה. התיקון לחטא זה יכול לבוא רק כאשר קידוש החומר יהיה בציווי אלוקי.

הפסוקים מקפידים להדגיש שמסעות בני ישראל היו על פי ה' שהרי זמני המסעות ויעדיהם היו לפי עמוד הענן. בכל מקום אליו הגיע העם, הוקם המשכן וסודרו המחנות כך שהוא הפך למקום קדוש להשראת שכינה.

במסעות וחניות אלו, למדו ישראל כיצד לקדש את המקום שבו הם נמצאים, על פי ה' ולא על פי דעתם האנושית. במקום להצביע בידיהם על מעשה ידי אדם, הם הולכים ברגליהם במסלול אלוקי.